星辉斑斓之星星 / 星辉斑斓原创... / 拜访山东曲阜孔子,你有辉煌,也有平凡真...

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澳门红灯区

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2019-03-09  威尼斯人娱乐中心手机app

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文章摘要:澳门红灯区,银河收益选择没有出声方向:五根细小手中已经多了一个五级仙帝血肉横飞。

一、来到孔子故乡,澳门红灯区:感受孔子精神,找寻孔子教育精髓

 当我来到孔子的故乡——山东曲阜的尼山,我对孔子有了更进一步的了解,这里,有孔子的塑像,有孔子创办的大学堂,有孔子的生平介绍,有“金声玉振”演绎,有无数前来朝拜的人,人们带着无限的怀念,带着无数的疑惑聚拢到这里,我也是其中之一。

也许来过的人都会被征服与震撼,之前,我对《论语》中枯燥的内容没有多大的兴趣,背诵也觉得索然无味,尤其是《尚书》, 诘曲聱牙,当我到了这里的时候,我才知道自己懂得孔子的太少,恨不得一下子就把这里的琳琅满目都装进脑袋里带走,全部装进相机里,可是相机没电了,相机也不能拍下那么多孔子的思想,孔子的言论,孔子的传说,孔子的故事,眼睛不够我看,耳朵不够我听。带着对孔子的尊敬和仰慕,带着对孔子的崇敬和顶礼膜拜。我感受到孔子的伟大与平凡,亲切与庄重,累积与深邃,失望与梦想,疲惫与力量。一个人可以诋毁孔子,一个朝代可以漠视孔子,但是孔子的思想文化依然如青葱茂盛的草,植根于大地,永世流芳。

《礼记》有“贤者狎而敬之,畏而爱之。礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。”

四、追寻“万世师表,至圣先师”的路

孔子一生志向远大,学识渊博,从20岁涉入官场到73岁离世,都在希望自己的博学才能得到国君的赏识重用,以实现平生的政治抱负,但是却处处碰壁,终未能得志,遗憾终生,孔子虽然看惯了小人得志,但是始终不放弃追求的步伐,成就了至圣先师的英明。

1. 孔子学师

孔子学鼓琴於师襄子而不进。师襄子曰:“夫子可以进矣。”孔子曰:“丘已得其曲矣,未得其数也。”有间曰:“夫子可以进矣。”曰:“丘已得其数矣,未得其意也。”有间,复曰:“夫子可以进矣。”曰:“丘已得其人矣,未得其类也。”有间,曰:“邈然远望,洋洋乎!翼翼乎!必作此乐也。默然异,几然而长。以王天下,以朝诸侯者,其惟文王乎!”师襄子避席再拜曰:“善。师以为《文王之操》也。”故孔子持文王之声,知文王之为人。师襄子曰:“敢问何以知其《文王之操》也?”孔子曰:“然。夫仁者好伟,和者好粉,智者好弹,有殷勤之意者好丽。捕是以知《文王之操》也。”

 可以看出孔子学习的专注与深刻,学一样就学到精炼处,熟悉到内心,如果学习到这样,还有什么学不会的呢?

2. 孔子也有被人鄙视的时候

 有一次,鲁国的太庙要举行祭祀大典,可是有个祭师临场生病,需要找人代理,这时候,大家想到了孔子,因为孔子从小就以知“礼”而闻名。

但是有人觉得孔子年轻,又没有做过,对孔子没有看好。

但是没有别人来担任,就只好让孔子代劳了。

孔子进入太庙,每件事,每个细节都慎重的向其他祭师们请教。

反对他的人抓住这件事不放说:“谁说陬地的那个小子知礼?他就是外行嘛!”

这些差评传到学生们那里,子路说:“老师,您对那些礼节不是很清楚嘛?你还跟他们问东问西,为什么呢?他们都说你什么都不懂?”

孔子说:“你知道礼的精神在于敬,这样才是合乎礼,这一次太庙荣典,需要谨慎,所有,为了慎重,我要问个确实,这种敬谨的态度就叫做礼。顺便再告诉你一句,'知之为知之,不知为不知,是知也。’”所以不知并不是件可耻的事,不知道假装知道,才是可笑的事呢!

孔子在自己的生活中也有很多不知道的事情,俯下身子,倾听别人的建议和意见,向别人请教,这才是一个人做人的基本礼仪道德啊,所以我们向别人求教并不是不光彩的事情,而是必须具备宽阔的胸怀啊!向我们不认识的人请教显示自己的谦虚,向专业的行家请教充实自己的学识,向讥讽我们的人请教磨炼自己的意志,我们因此而海纳百川,而那些讥笑嘲笑别人的人却成了风中的尘埃。一个人有了这种精神,还有什么样的大门不为他敞开呢?

3.   也曾狼狈

因为孔子在鲁国不被重用,受到排挤,于是孔子驾着马车,周游列国,他们一行来到了宋国,宋国的马桓 tuí毫无理由的要加害孔子,也许是觉得孔子不该在世上拥有比自己更大名声吧。弟子们劝老师:“老师,这帮歹徒,心存不善,我们还是离开这地方吧。”

孔子说:“天既赋我以如是之德,则桓魋其奈我何?”
孔子大意是说:“我们不要怕,老天使我拥有大道天德,桓魋他能把我怎么样?

桓魋想杀孔子,手下敬畏孔子,就没有下手,孔子的弟子劝老师,“还是逃命要紧,先保护好生命才有那些德行。”于是孔子和弟子们开始四散逃亡去往郑国,准备到郑国集合,毕竟人家想杀的人是孔子,所以还是和弟子们分开比较好。

子贡最先到了郑国,他一直在等孔子,听郑国人说:“东门外有一个老人,精神颓废,有点像丧家的狗。”

自贡马上想到自己的老师,就去东门外看,果然是孔子。

就说:“老师,您在这儿啊!”言语间不胜喜悦。

孔子也高兴的说:“是不是有人告诉你我在这。”

自贡说:“那人描述你像尧,肩像子产,还说您像丧家的狗。”

孔子说:“说我像尧有点胡乱说说,不过说我是丧家的狗,可真是形容得好,哈哈。”

可见,伟大的人,不是没有人来抹黑,只是永不被抹黑而黑。

4. 聆听老子教诲

有一次孔子去拜访老子,老子刚洗过头,没来得及梳理,蓬松散乱成一团,像个鸡窝。

孔子向老子请教礼、古代制度、文物等问题。

老子一一回答。

老子开始对孔子进行教育了说:“会做生意的人,不会把所有的商品都摆出来,所有一眼看过,好像存货不多。同样的道理,如果是真正的君子,虽然有良好的德性、超人的智慧,外貌却看似愚笨。至于你,我的意见是,你对于自己的学问过于自负,有点傲气,其他的欲望也太多,最好是把这一点改掉。”

听完老子的教导,孔子感觉到很惭愧,以后经常去拜访老子。

孔子最后得到老子的一句话:“不要存己。”

孔子对这句话不能完全理解,但是孔子还是说了,“鸟会飞的,鱼会游的,兽是跑的,而龙我不知道,听说它能飞天,老子就像龙一样的人物

孔子又把问题想了很久,他觉得自己还是不能做到“不要存己”,孔子认为老子哲学否定自己,否定现实,有点消极避世。孔子认为自己还是要积极处事,存心为世人做点事,不愿遁世独善其身。

“不要存己”,我们来到这个世界上,能没有自己的存在吗?那我还是我吗?没有我便世界大同了吗?这个好像是一种终极的人类生存状态。

现在我们做不到不存己,但是老子的话至少给我们几点提醒,如果不存己,舍己为人,这一定是一种完美型人物。我们达不到,这样的人是圣人。

我们普通人,在老子的教育下,至少知道,如果我的心中有自己;一个怎样的自己;一个将要怎样的自己;一个能够给别人带来一个怎样的自己?

等这些个问题考虑清楚了,我们的哲学问题也就有了不同级别的解答,我们生来有一副人的皮囊,要学习修养行善举。这些可以通过言行观察出来,但是将要如何做好自己和别人眼中的自己,这事情没有发生之前,是很难界定的,所以大部分哲学家都是在盖棺定论,一个人的意义和价值。

孔子一生在积极的学习探索,为自己和国家事业操劳,就了万世师表。老子成就了万世哲学,将自己和中国的哲学推上了人类的高度。

在古老的钟磬声中,悠悠千载,孔子从认知礼仪,少年读书习武学礼,中年周游列国,殷殷传教,老年感悟传承,修订六经。孔子仿佛向我们诉说着丰富的故事,博大的道理,一个人无论遭遇多少困难,依旧不放弃追求的步伐,不放弃心中的理想信念,孔子用自己一生的不懈追求成就了“圣人、万世师表,至圣先师”等荣誉称号,被列为“世界十大文化名人”之首,通过实地考察游览,对话孔子,我明白,再伟大的人也有卑下的情操,再完美的人也有不被承认的时候,再良好的教育也有无能为力的哀叹,但是无论时空如何更改,追求的精神不灭,文明的种子薪火相传。

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